奇门主客占验法　奇仪应时之初，九星应时之中，八门应时之未

有网友在网络上提出关于奇门遁甲的问题，建筑风水网的小编看到了这个问题并决定为你提供一些解答。奇门遁甲是中国古代的一种预测术，通过布局和符号来推测未来的情况。

论及奇门遁甲的应用，有时效性是很重要的，其中包括主客之分。简单来说，主客之分就是要看谁是主动发起行动的一方，谁是被动应对的一方。在建筑风水网的解读中，如果我去找别人，那么我就是客，对方是主。在奇门遁甲的盘局里，天盘之星代表客方，地盘之星代表主方。反之，如果对方来找我，对方就是客，我为主。看客方来生助主方，还是主方生助客方。客方生助主方通常对主方有利，主方生助客方则对客方有利。同样，如果一方受到另一方的克制，那么就会受到损失。在布局时，阴日使用天盘星，阳日使用地盘星，如果两者相合则无损益。这就是奇门遁甲中的主客占验法。

接下来是奇门遁甲中的利主和利客的情况。比如天英加坎宫利为主的情况，如果在秋冬季节以及特定的日期有黑色云气从北方来，那么主方就会胜。其他如天芮、天任、天禽加震、巽宫等也有类似的利主情况。而在利客的情况下，比如在秋冬季节的特定日期，如果有黑色云气从北方来，那么客方就会胜。

太公曰：“凡主客动静不定，变化莫测。”主客的关系并不是固定的，可能因情况的变化而转变。比如出兵动众的情况下，我方为客，到达对方地点后变为主；或者选将求贤、招兵等情况下，我方为客，对方为主。在对阵时，如果利于客方，应该先声夺人，放出炮声呐喊。如果利于主方，应该偃旗息鼓，埋伏取胜。

在奇门占法中，贵人歌与六壬有所不同。冬至后用阳贵，夏至后用阴遁贵。上盘象天为九星，中盘象人为八门，下盘象地为九宫。用法上，九星最重要，因为它代表天意；八门则代表人事；九宫则代表地利。出行趋避要看八门；造葬迁徙要看九宫。门克宫吉，宫克门凶。如果能理解这个意义并灵活应用，那么就可以通过奇门遁甲预测吉凶成败。

传曰：“奇门既分三盘”，上下盘内都有天干的存在。比如地盘宫中有奇仪。上下盘相对照，就可以知道吉凶情况。如甲加丙、乙加辛等。需要注意的是，主星之下还有暗藏的天干，这就是值使加时支法。在奇门遁甲中，变化无穷，古今来无人能够完全识破。如果飞门（八门）生主星，但飞门内又有庚飞到（暗藏的天干），那么百事虽然外面看似美好，但实际上会遇到困难。反之亦然。这就是奇门遁甲的神奇之处。

每当这些戊日来临前，宫观大殿的门外都会挂起一块特别的“戊”牌。这块牌子不仅是告示，更是对道众们的一种提醒，让他们牢记这些日子的特殊意义。在特定的旬日，如甲子、甲戌、甲申等时日，道众们会进行一种特殊的仪式。他们手持利刃，从象征鬼门的艮丑寅方位开始，向左旋转一周。接着，他们会取一斗中央之土，放置在六戊之上。这六戊代表着天罡神的力量。完成这一切后，他们会将刀与取土之处一同埋之。

随后，他们会进行一种咒语，咒语的内容大致是：“泰山之阳，恒山之阴，带贼不起，虎狼不伤。城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢犯。”这个咒语不仅是对天地神灵的敬畏表达，也是一种对安宁与和平的祈求。在仪式结束后，为了验证其效果，他们会让一头母牛和它的犊子参与进来。据说，在这特殊的仪式后，犊子不敢进入营中，这是一种神奇的验证方式。

这些古老的仪式和习俗背后蕴含着深厚的文化底蕴和信仰智慧。虽然在现代社会，这些传统可能逐渐被遗忘或淡化，但它们仍然是了解古代文化和信仰的重要窗口。这些日子和仪式的特殊意义，体现了人类对自然力量的敬畏与尊重，也展示了道教文化的独特魅力。在这些日子里，道教信徒们通过遵守禁忌和仪式，表达了对和谐共生的追求和对天地万物的敬畏之情。